Thế chiến thứ ba - chiến tranh mạng lưới

Quyển sách dành cho những ai không muốn mắc kẹt trong

địa chính trị của người khác

Cuộc chiến tranh thế giới thứ ba sắp tới, thật ra nó đang diễn ra, theo Korovin, không có chiến trường như bạn hình dung, không có những đơn vị quân đội truyền thống với sự so kè cơ số quân, sự ưu việt của vũ khí và độ hiểm hóc của chiến thuật. Mà nó là cuộc chiến mạng lưới, đã được Hoa Kỳ xây dựng nhiều thập niên qua và giờ đang âm thầm nhưng hiệu quả hoạt động. Đơn vị chiến đấu của nó có thể chỉ là một người với một máy tính, một nhà báo, một cô thư ký của một tập đoàn… Chiến trường của nó có thể chuyển từ các diễn đàn mạng sang các quảng trường, không loại trừ bạo loạn và bạo lực, đổ máu. Vũ khí của nó là các meme vô thưởng vô phạt trên Internet, là hiệu ứng mạng, là hình ảnh, là một cuộn băng phát nhầm trên kênh CNN. Chi phí của nó rất thấp – không bằng bắn một tên lửa Tomahawk, nhưng hậu quả vô cùng lớn:  Iraq, Libya giờ đã “dân chủ” nhưng liệu có bình yên?

Quyển sách giúp bạn hiểu cách nghĩ của người Nga trước những bước đi xoay chuyển tình hình thế giới: vì sao Nga lấy lại Crimea, vì sao Nga đưa quân vào Syria, hay vì sao mới đây tổng thống Nga V. Putin tuyên bố sẽ xem xét lại hoạt động của các NGO trong các trường học, vì sao hình ảnh Putin ngày càng “xấu xí” trên các phương tiện truyền thông thế giới. Không chỉ thế, nó cung cấp thêm một góc nhìn về giới tinh hoa Nga hiện nay, chủ nghĩa dân tộc Nga (không phải là những kẻ đầu trọc méo mó trên đường phố Moskva) không có chỗ cho những suy nghĩ nhỏ. Nước Nga đã từng vàng son, hùng cường với một Pierre đại đế, nên “kẻ độc tài” Putin - như truyền thông phương Tây đang xây dựng hình ảnh – với những người như Korovin vẫn chưa đủ cứng rắn, chưa đủ quyết liệt trên con đường phục hồi lại vị thế của nước Nga, xây dựng một trung tâm đối trọng với Hoa Kỳ – đế chế Nga.

Chuyện con mèo dạy hải âu bay

“Không đơn thuần là việc giữ lời hứa, đó còn là tình yêu, tình yêu cao thượng, không vụ lợi, vượt lên trên tất cả  những toan tính, những định kiến, những khác biệt” - Chuyện con mèo dạy hải âu bay – Luis Sepúlveda

Cuốn sách gửi đến chúng ta thông điệp “đọc để biết tin, biết yêu và hiểu được tầm quan trọng của việc giữ lời hứa”.

Chuyện con mèo dạy hải âu bay kể về Zorba - con mèo mun to đùng, mập ú và cộng đồng mèo ở bến cảng Hamburg: ngài đại tá, Secratario- người giúp việc cho ngài đại tá, giáo sư mèo Eintein, luôn có cuốn từ điển bách khoa trong tay chứa đựng mọi tri thức khoa học, Bốn Biển- một con mèo từng ra khơi xa, một con mèo viễn dương đích thực, trong quá trình thực hiện lời hứa với hải âu mẹ :

Không ăn quả trứng

Chăm lo cho quả trứng đến khi con chim non ra đời. 

Và dạy hải âu con bay.

Zorba cùng những người bạn của mình đã cùng nhau thực hiện lời hứa, từng bước, từng bước một. Hai lời hứa đầu đã hoàn thành, chỉ còn lại lời hứa thứ 3, nhưng cũng là lời hứa khó thực hiện nhất- dạy hải âu bay. Và cộng đồng mèo ở bến cảng Hamburg đã nỗ lực như thế nào để giúp nàng hải âu bé bỏng tập bay. Điều gì đã xảy ra và liệu họ có thành công?

Không quá cầu kỳ, Chuyện con mèo dạy hải âu bay cuốn hút người đọc bởi nội dung gần gũi, đơn giản và trong sang. Với giọng văn hài hước, hóm hỉnh, chân thực, tác giả đưa người đọc đi từ thú vị này đến những bất ngờ khác.

Đơn giản mà không ít những triết lý sâu xa. Một bài học về việc giữ lời hứa. “anh ấy đã thề nguyện bằng danh dự, và lời thề của một con mèo ở cảng cũng là lời thề của mọi con mèo khác”. Đại tá trịnh trọng tuyên bố: Không đơn thuần là việc giữ lời hứa, đó còn là tình yêu, tình yêu cao thượng, không vụ lợi, vượt lên trên tất cả  những toan tính, những định kiến, những khác biệt: “chúng ta đã bảo vệ con từ khoảnh khắc con mổ lớp vỏ trứng ra đời. Chúng ta đã giành cho con sự chăm sóc mà không hề nghĩ đến việc biến con thành một con mèo. Chúng ta yêu con như yêu một con hải âu. Thật dễ dàng để chấp nhận và yêu thương một kẻ nào đó giống mình, nhưng để yêu thương ai đó khác mình thực sự rất khó khăn, và con đã giúp chúng ta làm được điều đó. Con là chim hải âu, và con phải sống cuộc đời của một con hải âu. Con phải bay.” Đó là lời mà Zorba đã nói với nàng hải âu bé bỏng. Không ai dám chắc, mình đã biết cách yêu thương, đã yêu thương và được yêu thương đầy đủ. Câu chuyện cho chúng ta soi vào, nhìn lại chính mình và rút ra những bài học về tình yêu thương.

Chuyện con mèo dạy hải âu bay là một câu chuyện hay không chỉ giành cho thiếu nhi mà còn cho mọi người lớn. Một câu chuyện nhẹ nhàng, cảm động, đầy ắp tình yêu thương và…thẫm đẫm tình người. Đọc để biết tin, biết yêu và hiểu được tầm quan trọng của việc giữ lời hứa.

Click để tải về

File EPUB

http://velocicosm.com/ZUr

File PDF

http://velocicosm.com/aHM

File MOBI

http://velocicosm.com/aOQ

NHÀ GIẢ KIM - PAULO COELHO

“Khi bạn thực sự mong muốn một điều gì, cả vũ trụ hợp lại giúp bạn đạt được nó”- điều quan trọng là bạn phải có một ước mơ, một khao khát cháy bỏng chiếm lấy nó.

Nhà giả kim là một cuốn sách được xuất bản lần đầu ở Brasil năm 1988 và là cuốn sách nổi tiếng nhất của nhà văn Paulo Coelho. Nó được dịch ra 67 ngôn ngữ và bán ra tới 65 triệu bản, trở thành một trong những quyển sách bán chạy nhất mọi thời đại.

“Nhà giả kim” câu chuyện kể về hành trình chàng trai trẻ Santiago đi tìm giấc mơ của mình, chàng luôn khao khát cháy bỏng được chu du khắp thế giới và bố cậu đồng ý cho cậu dùng gia tài của mình mua một đàn cừu.

Là người chăn cừu, cậu đã chu du khắp vùng quê Andaluisa, phía nam Tây Ban Nha, trong vài năm, tận hưởng một cuộc sống vô tư lự và phiêu lưu. Câu chuyện bắt đầu khi Santiago chuẩn bị trở lại một thành phố nhỏ, nơi một năm trước đây, anh đã gặp một cô gái xinh đẹp, con một thương gia. Mặc dù mới nói chuyện với cô không lâu, nhưng cảm xúc của cậu dành cho cô khiến cậu phải suy nghĩ về cuộc sống của một người chăn cừu như cậu, và cân nhắc một cuộc sống ổn định hơn.

Khi cậu đến thành phố ấy, đầu tiên cậu quyết định đi đến nơi những người Ishval bói toán để giải mã một giấc mơ lặp lại cậu đã có từ lâu. Cậu luôn mơ rằng có một đứa trẻ đang chơi với những con cừu của cậu, rồi cầm tay cậu dẫn tới chân kim tự tháp tại Ai Cập để chỉ cho cậu nơi có một kho tàng bí mật. Nhưng Edward luôn tỉnh giấc ngay trước khi đứa trẻ chỉ chính xác nơi cất giấu. Bà thầy bói gypsy nói rằng cậu phải đi tìm kho báu ấy, vì nếu đó là do một đứa trẻ nói, thì nó là có thật.

Thoạt tiên cậu không tin vào lời bà gypsy, nhưng rồi xuất hiện một ông già, tự xưng là Melchizedeck, vua xứ Salem, khuyên cậu rằng đó là "Truyền thuyết bản thân" (Mục đích sống) của chính cậu. Melchizedeck kể cho cậu một câu chuyện tuyệt vời về một người đi tìm hạnh phúc. Santiago quyết định đi đến châu Phi. Cậu bán đàn cừu và tới Tangier. Nhưng ở Tangier, cậu bị cướp. Mất hi vọng, cậu quyết định đi bộ, tới một cái đồi, cậu thấy một cửa hàng pha lê. Công việc kinh doanh không còn phát đạt vì một thành phố gần đấy mới mọc lên. Khi cậu vào cửa hàng, cậu lau chùi những cái ly pha lê bụi, để đổi lấy chút thức ăn. Lúc ấy hai người khách vào mua một số ly pha lê. Người thương gia Ả rập vui mừng nên đã thuê cậu ở lại. Santiago học được rằng số mệnh mỗi người đều đã được viết ra. "Maktub".

Sau đó gần một năm, cậu quyết định rời tiệm pha lê vì cậu đã có đủ tiền mua một bầy cừu mới, gấp đôi số cừu cậu bán đi hồi trước. Nhưng cậu lại không mua một con cừu nào cả. Bởi vì cậu quyết định đi tìm "Truyền thuyết bản thân" của mình -Hòn Đá Triết Gia trong giấc mơ kia. Cậu gia nhập đoàn lữ hành đến một sa mạc nơi gần các kim tự tháp. Trong đoàn người, cậu gặp một người Anh đã tìm kiếm những nhà giả kim chân chính suốt 20 năm nay. Người Anh này có hàng thùng sách về thuyết giả kim khiến cậu kinh ngạc. Cậu học được rất nhiều điều dọc đường đi.

Đoàn người tiến dần về phía ốc đảo. Khi người Anh nọ thử quan sát sa mạc và học ngôn ngữ sa mạc, thì Edward đọc những cuốn sách của anh ta và học về thuật giả kim. Người Anh nói với cậu rằng mục đích của những nhà giả kim là tinh lọc kim loại bằng cách nung luyện trong nhiều năm. Khi họ tới ốc đảo, đoàn lữ hành được chào đón, và được khuyên phải dừng bước vì có chiến tranh giữa các bộ tộc phía trước. Cậu đã giúp người Anh tìm một nhà giả kim. Và ở nơi đó, cậu gặp Fatima, và yêu cô ngay từ cái nhìn đầu tiên. Fatima là một người phụ nữ sa mạc và cô cũng đã chờ đợi người đàn ông của đời mình từ rất lâu rồi cho tới khi gặp chàng. Trong một lần đánh cược cuộc đời của mình vào trực giác và sự nhạy bén của mình, cậu đã giúp bộ tộc tránh được một cuộc tấn công đột ngột vào ốc đảo. Cậu được thưởng rất nhiều tiền vàng, cùng một lời đề nghị trở thành người cố vấn quan trọng cho trưởng tộc.Cũng chính lúc ấy nhà giả kim ở ốc đảo nhận ra rằng ông đã tìm thấy một học trò xuất sắc. Hiển nhiên đó chính là Santiago.

Cậu lưỡng lự khi phải rời ốc đảo vì tình yêu với Fatima cũng như cuộc sống khá giàu sang và danh vọng. Nhưng nhà giả kim đã báo trước cậu sẽ mất đi khả năng nhìn thấy "điềm báo", rồi sẽ mất chức và sẽ hối hận vì đã không theo đuổi giấc mơ của mình để đi tìm kho tàng. Sau đó, với sự khích lệ của Fatima, cậu đã rời ốc đảo, lên đường đi tới Kim Tự Tháp. Tới một vùng sa mạc cai quản bởi những chiến binh hung dữ, cậu phải vượt qua những cửa ải, trổ tài biến thành gió, thấu hiểu ngôn ngữ của vũ trụ thì mới được phép đi qua. Tới đây, nhà giả kim từ biệt chàng trai và chàng một mình đi tới chân kim tự tháp.

Cậu đã đến được Kim Tự Tháp, rồi lại một lần trắng tay khi đụng độ những tên cướp. Nhưng cậu đã tìm ra vị trí đặt kho báu, ở một nơi rất bất ngờ. Cuối cùng Santiago đã lấy được kho báu, trở lại ốc đảo với niềm vui hân hoan và niềm hạnh phúc tuyệt vời.

Câu chuyện là một hành trình đi tìm giấc mơ ly kỳ cũng như kể về những cám dỗ của cuộc đời đối với mỗi con người trong quá trình hiện thực hóa giấc mơ của mình. Câu chuyện là một thông điệp giành cho những ai dũng cảm bán “đàn cừu” (đại diện cho những suy nghĩ cố hữu, khó thay đổi trong cuộc sống) để lên đường tìm kiếm giấc mơ của chính riêng mình. Và chợt nhận ra rằng:

“Ai cũng biết người khác nên sống như thế nào, nhưng lại không hiểu mình nên sống ra sao”.

Rồi cuộc đời này cũng chỉ vì một điều là niềm hạnh phúc

 “Người ta được yêu bởi vì người ta được yêu. Không cần lý do nào cả”

BCT

Link tải về

File PDF

http://swiftation.com/7A1w

File MOBI

http://swiftation.com/7A5v

File Epub

http://swiftation.com/7AA1

NHẪN ĐẠI THÀNH VƯƠNG

 Nhẫn một lúc trời yên biển lặng,

Lùi một bước biển rộng trời cao.

Nhẫn không có ý là hèn nhát, cũng không phải là bất tài. Nó không thể thiếu trong trí tuệ loài người, nó là tấm lòng, một sự hiểu biết, một đức tính tốt. Có thể nói nhẫn nhịn là lọai nghệ thuật bắt buộc để chúng ta đi đến thành công. Lịch sử đã chứng minh, nhiều bậc anh hùng tài trí, làm nên nghiệp đế vương lưu danh sử sử sách cũng chỉ hơn nhau ở chữ NHẪN.

Nhẫn luôn là mỹ đức cao đẹp của con người. chữ Nhẫn bao gồm chữ Đao ở trên va chữ Tâm ở dưới, nghĩa là “lưới dao trên trái tim”, tức là Tâm mà không chịu nằm yên thì Đao sẽ phập xuống tức thì. Vậy đấy, tự mình mà nhẫn nhịn được thì đao kề cổ vẫn bình yên vô sự, bằng không thì tai họa sẽ giáng xuống đầu mình trước tiên. Lưỡi dao ấy ở ngay trên tâm, và nếu như gặp chuyện mà không biết nhẫn nhịn thì tránh sao khỏi đau đớn, có nhẫn nhịn mới chuyển nguy thành yên, bại thành thắng, dữ thành lành …Hàn Tín vì nhẫn nhịu, chịu nhục chui qua háng mà sau này làm nên chiến công hiển hách, là công thần dựng nước Triều đại nhà Hán kéo dài hơn 400 năm trong lịch sử Trung Hoa. Việt vương Câu Tiễn nhẫn nhục quỳ gối xin hang, làm thân trâu ngựa cho Ngô vương Phù Sai, ngày đêm nếm mật năm gai không quên thù báo nước mà lập nên nghiệp đế vương sau này. Nếu như không nhẫn nhục thì cả Hàn Tín và Việt Vương đã phải bỏ mạng một cách vô ích, sẽ không được sử sách ghi công. Tư Mã Ý không ngại gian khổ chịu nhẫn nhục, giấu mình chờ thời thì không chỉ không thể lập nên triều đại Nhà Tấn mà còn có thể mất mạng trong tay Tào Tháo lúc nào không hay biết.

Trong lịch sử Trung Hoa, một trong những bậc quân vương được xem là Đại Nhẫn gây dựng nên triều đại nhà Đường thịnh vượng đó là quân vương Hiền đức Lý Thầm, tức là Đường Tuyên Tông.

Đường Tuyên Tông ( 27 tháng 7, năm 810 – 7 tháng 9, năm 859), tên thật Lý Thầm là vị Hoàng đế thứ 17 của triều đại nhà Đường. Ông trị vì từ năm 846 đến năm 859, tổng 13 năm. Lý Thầm lúc nhỏ thường tỏ ra nhút nhát và kiệm lời, mọi người đều cho là ông tư chất kém cỏi. Vậy nên ông thường hay bị ghẻ lạnh hắt hủi, trở thành đối tượng bị nhiều người trong hoàng thất mang ra giễu cợt sau bữa cơm trà. Lý Thầm trở nên im lặng ít nói, tính cách hay âm thầm sầu não. Ông càng như vậy, những hoàng thân quốc thích lại càng thừa thế lấn át. Về sau, ai cũng cho rằng ông là kẻ kém trí, là hạng “gỗ mục không thể điêu khắc được”.

Trải qua các thời Đường Kính Tông và Đường Văn Tông, triều đình đa sự, Lý Thầm cố gắng trốn tránh không tham gia vào việc triều chính, và cũng rất hạn chế mở miệng. Văn Tông thường đến nơi ở của ông tại Thập lục trạch, tìm cách dụ ông nói chuyện, xem như đó là trò vui, Văn Tông cũng gọi ông là Quang thúc. Sau khi lên ngôi, Đường Vũ Tông, vốn là một người vô lễ và không biết tôn ti, lại càng tỏ ra xem thường và thiếu tôn trọng đối với Quang vương Lý Thầm.

Đường Vũ Tông nhìn thấy Lý Thầm bị mọi người giễu cợt, thậm chí làm cho nhục nhã, nhưng vẫn không hề lên tiếng bênh vực chút nào. Vũ Tông cho rằng Lý Thầm vốn không phải người đần độn, mà có tính nhẫn nhục phi thường. Nhưng cũng bởi Lý Thầm có vai vế khá cao, nên Vũ Tông cảm thấy có phần bất an trong lòng. Thế là, Đường Vũ Tông tìm đủ mọi cách thăm dò nội tình, muốn xem Lý Thầm là giả ngây giả ngốc, hay thật sự là đần độn ngu si?

Trong những ngày tháng sau này, Đường Vũ Tông thường bày trò chơi khăm Lý Thầm. Ông cho rằng như vậy có thể lật tẩy kẻ giả ngốc giả ngây kia. Nhưng Lý Thầm vẫn không hề tỏ ra phản ứng khiến Vũ Tông bối rối, cuối cùng Vũ Tông buộc phải giở ra thủ đoạn hiểm độc nhất: Ông lệnh cho thân tín tìm cớ rồi cõng Lý Thầm đến nhà xí, đẩy ông ta xuống hố phân. Ông cho rằng nếu như Lý Thầm không chết, thì dù có sống cũng chẳng còn mặt mũi nào nhìn mặt mọi người nữa. May mắn Lý Thầm được một viên thái giám tên Thù Công Vũ đi ngang qua, trong tâm động lòng thương xót, đã kéo ông ra khỏi hố phân, nếu không dù không bị ngập chết, thì cũng bị đói chết. Thù Công Vũ còn giúp Lý Thầm trốn thoát khỏi nơi thị phi này.

Tục ngữ có câu: “Đại nạn không chết, tất có hậu phúc”. Lý Thầm cả đời nhẫn nhịn, âm thầm chịu khổ, về sau quả nhiên đã thành tựu nghiệp lớn, trở thành bậc quân vương mẫu mực của triều đại nhà Đường. Sinh thời, Đường Vũ Tông ra sức đàn áp tôn giáo, đặc biệt là đạo Phật, gây nên một vụ trấn áp lớn mà Phật giáo gọi là “Hội Xương diệt Pháp”. Đến cuối năm 845, Đường Vũ Tông lâm bệnh nặng khi mới 30 tuổi và sang năm 846 thì qua đời. Người đời sau cho rằng Đường Vũ Tông sớm băng hà là do quả báo của tội diệt Phậtvà báng bổ Phật Pháp mà nên. Bấy giờ, hoạn quan khuynh đảo triều đình, muốn nhân lúc rối ren mà lập người ngu dốt lên ngôi để dễ bề thao túng, cuối cùng đã quyết định chọn “kẻ ngốc” Lý Thầm. Bọn hoạn quan làm giả chiếu chỉ của Vũ Tông, viết: “Hoàng tử nhỏ tuổi, chưa đủ hiền đức để trị quốc. Quang vương Di có thể lập làm Hoàng thái thúc, đổi tên là Thầm, đảm đương quân quốc chánh sự”.

Thái thúc được đón từ Thập lục trạch vào cung, đổi tên là Lý Thầm. Khi được bách quan tiếp kiến, Lý Thầm như trở thành con người khác, tỏ ra thông minh nhân trí hơn người, quyết đoán chính vụ nhanh gọn, người người nể phục. Ngày 25 tháng 4 (năm Đinh Mão), Thái thúc tức vị, sử xưng là Đường Tuyên Tông. Mẹ ông Trịnh thị nhờ vậy mà một bước trở thành Hoàng Thái hậu, hoàn toàn ứng nghiệm với lời tiên đoán “sinh hạ Thiên tử” của vị thầy tướng số năm xưa.

Sau khi Đường Tuyên Tông kế vị, ông đã thi triển tài năng trị quốc của mình. Mọi người dần dần nhận thấy Lý Thầm là một bậc kỳ tài trị quốc hiếm có, thuận theo chuyển dời của thời gian mà nhận được sự tôn kính của mọi người. Ông đã bãi bỏ chính sách diệt Phật của Vũ Tông, chấm dứt bức hại, kết thúc Pháp nạn của Phật giáo. Về phương diện trị quốc, ông cũng thực hành chống tham nhũng, trừng trị tham quan, khiêm tốn tiếp nhận lời can gián, biết nghe theo lời phải, thu phục các vùng đất bị Thổ Phiên chiếm đóng sau loạn An Sử, đã làm ra rất nhiều việc tốt cho nước cho dân, triều đình và dân gian hết lòng khen ngợi. Tư Mã Quang trong “Tự Trị Thông Giám” cũng không tiếc lời ca ngợi, nói người dân cuối triều Đường đều khen ông là “Tiểu Thái Tông”. Thân mẫu của ông là Trịnh thị, trong lịch sử cũng nhận được vinh hiển đáng nên có, sau khi qua đời được ban tặng thụy hiệu là “Hiếu Minh Hoàng hậu”.

Nếu như Đường Thái Tông có Ngụy Trưng không sợ chết dám nói lời can gián, thì Đường Tuyên Tông Lý Thầm lại có Ngụy Mô – con cháu đời thứ năm của Ngụy Trưng. Lý Thầm giỏi về tiếp nhận lời can gián của thần dân, ông còn thường xuyên đến chốn quan trường và dân gian âm thầm thị sát. Khoảng thời gian Tuyên Tông trị vì là thời kỳ hưng thịnh thứ hai của triều đại nhà Đường từ sau Đường Thái Tông, sử sách gọi là “Đại Trung chi trị”. Điều này không tách khỏi việc thực thi cần kiệm trị quốc, hết lòng quan tâm đến đời sống của muôn dân trăm họ, giảm thiểu sưu thuế, coi trọng tuyển chọn nhân tài của Tuyên Tông.

Đúng là người tài trí giả ngây ngô đến tuyệt đỉnh, không chỉ tránh được hiểm họa khôn lường mà còn làm nên nghiệp lớn. Ngày nay, cuộc sống xô bồ bon chen, tranh giành lợi lộc, nhẫn nhịu chịu nhục, không ghanh đua những thói tầm thường đúng là kẻ trí. Muốn làm nên nghiệp lớn phải biết ẩn mình, càng ẩn sâu càng tốt, chờ thời làm nên nghiệp lớn phải như rồng bay, lúc ẩn lúc hiện, thực mà hư hư mà thực.

Tổng hợp BCT

Ngày xưa có một con bò

Thật khó để thay đổi được một thói quen nào đó, đặc biệt là những cố hữu trong suy nghĩ chúng ta.

Khởi đầu bằng một câu chuyện mang tính ngụ ngôn vừa ngắn gọn, vừa dễ hiểu, cuốn sách Ngày xưa có một con bò rút ra một bài học sâu sắc nhưng thật đơn giản cho những ai vẫn đang vật lộn tìm kiếm thành công ở đời: những lời bao biện, viện cớ, đổ lỗi chẳng bao giờ giúp được chúng ta thành công hơn; ngược lại, dám dũng cảm đối mặt với sự trì trệ của mình để sẵn sàng tìm ra giải pháp mới là con đường tiến lên bền vững. Với hình tượng ẩn dụ là con bò, tượng trưng cho những kiểu biện bạch dễ dãi trước khó khăn, tác giả giải thích rất rõ ràng từng loại bò mà mỗi chúng ta đều có, cùng với những cách phân biệt và tiêu diệt chúng.

Trong cuộc sống hiện đại tấp nập như hiện nay, hay khi đạt được một mục tiêu nào đó trong cuộc sống, mỗi người chúng ta luôn dễ để mình ngủ quên trên chiến thắng, hoặc quên mất đi những mục tiêu hay ước mơ của chính mình. Một tác nhân lớn nhất chính là sự biện minh. “Ngày xưa có một con bò” là chính là cuốn sách giải đáp cho mỗi người chúng ta về những vật cản trong suy nghĩ, hành động tưởng như rất nhỏ nhưng lại mang lại hậu quả lớn.

Ngày xưa có một con bò là một cuốn sách nên đọc với những ai thực sự muốn chủ động trong cuộc sống của mình và mong muốn đạt được những mục tiêu trong cuộc sống. Một cuốn sách về một câu chuyện ngụ ngôn mà ắt hẳn khi đọc xong, mỗi người chúng ta sẽ vỡ ra những điều mà chính mình tưởng như bình thường nhưng lại ngăn cản bước chân chúng ta trên con đường thực hiện những mục tiêu sống, học tập, ước mơ. Hãy bắt đầu viết ra những “con bò” của chính mình, và xóa bỏ chúng đi.

Link tải về 

http://swiftation.com/5BLe

http://swiftation.com/5BOj

Medvedev và Putin - Bộ đôi quyền lực

Chính trị nước Nga luôn thay đổi mạnh mẽ, nhưng mọi sự thay đổi đều gắn liền với lí do của nó. Cục diện chính trị Nga thay đổi thường mang tính đột ngột, bí mật và khó dự đoán. Medvedev và Putin có quyền sắp xếp chính trị mang tính chiến lược đối với các nhà cầm quyền và những quyền lực tối cao của nước Nga. Putin và Medvedev đã làm rất tốt. Điều quan trọng là, chúng ta đang mong chờ sự kết hợp chính trị và cơ cấu chính trị độc đáo, tuyệt vời này sẽ mang lại những gì cho nước Nga.

Vấn đề quan tâm chủ yếu của cuốn sách “Medvedev và Putin – bộ đôi quyền lực” là tiến hành phân tích cuộc bầu cử Duma quốc gia và bầu cử tổng thống, đồng thời thông qua những phân tích và phán đoán này để dự báo xu thế phát triển chính trị, kinh tế và ngoại giao của nước Nga trong tương lai. Hơn nữa, hai cuộc bầu cử nói trên không chỉ là cuộc bầu cử có ý nghĩa đơn thuần mà còn là sự sắp xếp chiến lược chính trị về quyền lực tối cao của các nhà cầm quyền Nga. Mặc dù sự sắp xếp chính trị mang ý đồ chiến lược của các nhà cầm quyền nước này, song những ý đồ chính trị này phải được xây dựng theo trình tự chính trị hợp pháp. Điều cần phải chỉ rõ là, Putin và Medvedev đã làm rất tốt, một mặt tất cả sự sắp xếp chính trị có độ khó cao đều tiến hành thuận lợi qua trình tự pháp luật hiện hành, một mặt tỉ lệ ủng hộ của người dân luôn ở mức cao cho thấy sự hậu thuẫn chính trị hùng hậu của Putin và Medvedev. Vấn đề mấu chốt là đã tạo ra được cặp bài trùng Medvedev và Putin, sự kết hợp chính trị và cơ cấu chính trị vô cùng độc đáo và tuyệt vời. Sự kết hợp chính trị này sẽ có ảnh hưởng vô cùng quan trọng đến tương lai của nước Nga và đáng để chúng ta quan tâm và nghiên cứu.

Putin là nhà chính trị kiệt xuất rất có trách nhiệm đối với đất nước, là người có tài năng tâm huyết chính trị, ôm ấp hoài bão chính trị và về một nước Nga lớn mạnh nhất chưa từng có trong lịch sử. Sự thay đổi chức vụ của Putin từ tổng thống xuống làm thủ tướng đã chỉ rõ 4 vấn đề rất quan trọng: Thứ nhất, Putin tôn trọng Hiến pháp Nga, không sửa đổi Hiến pháp để duy trì quyền lực tối cao; thứ hai, để hoàn thành sứ mệnh lịch sử đưa đất nước phục hồi và đi lên, Putin không ngại hạ thấp chức vụ từ tổng thống xuống làm thủ tướng để trực tiếp, chỉ huy tiến hành cải cách, tinh thần tự giác cao độ, thúc đẩy nước Nga phục hồi nhanh chóng; thứ ba, hạ thấp chức vụ cho thấy Putin không phải là người tham quyền cố vị mà là nhà chính trị rất có trách nhiệm với lịch sử; thứ tư, Putin kết hợp ban nhóm chính trị, kết hợp với các đối tác chiến lược có quyền lực tối cao cùng chí hướng để thực hiện sứ mệnh lịch sử của nước Nga.

Bộ đôi Medvedev và Putin là sự kết hợp hoàn hảo về thoả thuận chính trị giữa mục tiêu chiến lược và quyền lực tối cao. Trong đó sự kết hợp mục tiêu chiến lược là cơ sở nền tảng, sự kết hợp quyền lực tối cao thực chất chỉ là bộ khung của sự kết hợp nhóm Putin. Nếu đánh giá theo cuộc bầu cử Duma quốc gia và bầu cử tổng thống Nga thì có thể nói: Thứ nhất là đã đạt được mục tiêu Putin đề ra, tức là Đảng nước Nga thống nhất giành được trên 2/3 số ghế trong Duma quốc gia, thực hiện sự sắp xếp chiến lược quan trọng từ đỉnh cao của cơ quan lập pháp; thứ hai, Medvedev đắc cử tổng thống, Putin trở thành thủ tướng chính phủ, tạo ra bộ đôi Medvedev và Putin, thực hiện cuộc chuyển giao thuận lợi quyền lực tối cao nước Nga trong tay nhóm Putin, nhóm Putin vẫn nắm giữ chính trị và được người dân Nga công nhận. Medvedev trở thành lãnh tụ nhóm Putin, nhiều lần nhấn mạnh đã hoạch định chiến lược nước Nga, cần duy trì tính liên tục chính sách của nước Nga, nhưng chúng tôi có thể dự đoán, tổng thống Medvedev hoàn toàn có thể hoạt động và mang đặc trưng chính trị riêng, sẽ có khuynh hướng riêng, được Putin tán thành. Bởi vì, sự sắp xếp chính trị của Putin là cứng rắn chứ không mềm mỏng. Ở đây có 3 điểm đáng chú ý: Thứ nhất, Medvedev là nhân vật chính trị hiểu rõ nhất chính sách của Putin, trực tiếp tham gia xây dựng kế hoạch Putin; thứ hai, Medvedev là nhân vật chính trị được Putin tin cậy nhất và có khả năng thực hiện chiến lược và chính sách của Putin; thứ ba, Putin không muốn lãng phí thời kì quá độ, không muốn ảnh hưởng xấu đến tính hợp pháp của nguồn hậu thuẫn chính trị.

Tất nhiên, nước Nga trong thời gian tới còn phải đối mặt với hàng loạt những vấn đề và thách thức. Nhìn vào tình hình chung, điều cần phải chỉ ra là, vấn đề lớn nhất của nước Nga lại đến từ chính nội bộ nhóm Putin, đến từ mâu thuẫn trong nhóm, ngoài ra còn phải xem ảnh hưởng từ những mâu thuẫn không thể tránh khỏi của nhóm không cùng lợi ích với nhóm Putin trong nước Nga.

Nước Nga đang trên đường phục hồi. Trong tiến trình này, Nga ngày càng tận dụng những nhân tố về chính trị, kinh tế, văn hoá trong lịch sử nước mình. Nói cách khác, chính sách nước Nga ngày càng mang những nét đặc trưng rất Nga. Nhưng lịch sử nước này có truyền thống bài xích đối với nền kinh tế thị trường, song hy vọng truyền thống này sẽ không ảnh hưởng đến bước phát triển hơn nữa về nền kinh tế Nga. Trong lịch sử, Nga luôn hy vọng giải quyết các vấn đề về phát triển kinh tế, xã hội bằng phương thức phi thị trường, nhưng nếu muốn phát triển hiệu quả, bền vững thì nước này cần phải tận dụng và giải phóng hiệu quả các nhân tố của kinh tế thị trường, xây dựng toàn diện cơ chế kinh tế thị trường, như vậy kinh tế đất nước mới phát triển lành mạnh. Bởi vì áp dụng phương thức phát triển cưỡng chế kinh tế phi thị trường tạm thời có thể phát triển nhanh nhưng về lâu dài sẽ suy giảm. Hơn nữa sự phát triển nhanh được thúc đẩy bởi thể chế mệnh lệnh hành chính không thể che lấp hàng loạt vấn đề phát triển kinh tế sâu rộng. Điểm này rất đáng để cho các nhà cầm quyền nước Nga quan tâm, tránh lặp lại sai lầm.

 Link download

http://swiftation.com/jrH (đuôi Mobi)

http://swiftation.com/jyJ (epub)

http://swiftation.com/k1A (pdf)

Quốc gia khởi nghiệp - Dan Senor, Saul Singe

Khi cùng nhau, không gì là không thể!

Cuốn sách “Quốc gia khởi nghiệp” với câu chuyện về nền kinh tế thần kỳ Israel là nguồn cảm hứng mạnh mẽ không chỉ cho các bạn trẻ, mà là phần thưởng dành cho tất cả các thế hệ.

Cuốn sách “Quốc gia khởi nghiệp” kể nhiều câu chuyện kỳ thú làm toát lên phẩm chất vượt trội của con người và đất nước Israel. Sách phần nào giúp bạn giải mã hiện tượng Israel, cuốn sách là đáp án cho câu hỏi bằng cách nào mà một dân tộc chỉ có khoảng 14 triệu dân lại có thể sản sinh ra vô số chủ nhân Nobel, khoa học gia lỗi lạc và những nhà chính trị – kỹ nghệ đại tài để kiểm soát các lĩnh vực then chốt của thế giới? Làm thế nào mà một dân tộc hai nghìn năm vong quốc lại có thể chi phối hành tinh? Làm thế nào mà một quốc gia 8 triệu người, với chỉ 65 năm tuổi lại làm chủ được cuộc chơi, luôn nắm thế thượng phong trước khối thù địch tôn giáo với hơn 350 triệu người bủa vây? Israel có tài nguyên thiên nhiên bằng không, hai phần ba diện tích là hoang mạc, còn lại là đồi núi, sỏi đá cằn cỗi; nước ngọt thiếu trầm trọng. Nghịch cảnh như vậy, điều kiện thiếu đất – thiếu nước – thiếu người như vậy mà họ vẫn luôn tự chủ. Trở thành doanh nhân khởi nghiệp là chuẩn mực trong xã hội Israel ngày nay. Rõ ràng Văn hóa đóng vai trò sinh tử trong công cuộc phát triển quốc gai, bên cạnh Tầm nhìn của giới tinh hoa, Ý Thức Hệ, Thể Chế Vĩ Mô và Chiến Lược Thực Thi, được kích xúc bởi Văn Hóa Khởi Nghiệp.

Một trong những chìa khóa làm nên sự thành công của quốc gia Israel là tinh thần sáng tạo, tinh thần luôn tư duy xé rào, tiếp cận khôn ngoan và đặc biệt là tinh thần sáng tạo có trách nhiệm. Tinh thần sáng tạo đó là năng lượng sống của người Israel. Ngoài ra người Israel có một hoài bão lớn của dân tộc, cùng với một tinh thần đoàn kết, kết nối cộng đồng bền vững cũng là những yếu tố làm nên sự thành công của Israel. Ngoài ra, còn nhiều chân lý sống đang hiện hữu ở trong cuốn sách “ Quốc gia khởi nghiệp”, xin trân trọng giới thiệu tới độc giả.

Click theo đường link để tải và đọc

http://rapidtory.com/3Euf

Khuyến học - Fukuzawa Yukichi

"Quốc dân không có chí khí độc lập, không có tinh thần tự do thì lòng yêu nước cũng hàm hồ, nông cạn và vô trách nhiệm"

Nguồn tài nguyên thiên nhiên khan hiếm, khí hậu khắc nghiệt, đất nước gần như bị hủy hoại hoàn toàn sau thế chiến thứ II. Nhưng chỉ sau vài thập kỷ, Nhật Bản đã vững vàng đứng trong số các nước có nền kinh tế phát triển nhất thế giới. Vậy điều gì đã tạo nên sự thần kỳ ấy? Nguồn tài nguyên duy nhất Nhật Bản có đó là con người. Nhưng ở thế kỷ XIX Nhật Bản cũng như các nước Châu Á khác vẫn bị kìm kẹp bởi những tư tưởng phong kiến lỗi thời, lạc hậu, “học vấn ở đâu cũng chỉ toàn là Hán học”, “chế độ phong kiến đã áp đặt trật tự xã hội từ hàng ngàn năm trước thế nào thì nay vẫn thế”. Vậy làm thế nào để thay đổi những con người với những tư tưởng ấy? Khuyến học của Fukuzawa Yukichi đã làm được điều đó.

Khuyến học của Fukuzawa Yukichi 

 “Khuyến học”, được Fukuzawa Yukichi viết trong thời gian từ năm 1872 - 1876. Đây không phải là tác phẩm đồ sộ và sâu sắc nhất của ông, nhưng lại là tác phẩm có ảnh hưởng sâu rộng nhất đến công chúng Nhật Bản. Khi mới được in lần đầu, cuốn sách này có một số lượng ấn bản kỷ lục là 3,4 triệu bản, trong khi dân số Nhật Bản thời đó chỉ khoảng 35 triệu người. Và kể từ đó đến nay, cuốn sách này đã được tái bản liên tục, chỉ tính từ năm 1942 đến năm 2000, riêng nhà xuất bản Iwanami Bunko đã tái bản đến 76 lần. Nhìn vào những con số ấy cũng đủ để hiểu được sự cuốn hút của tác phẩm đối với công chúng lớn đến thế nào.

 Khuyến học - một cuốn sách có cái tên không mấy hấp dẫn của Fukuzawa Yukichi. Nếu chỉ xem qua nhan đề, người đọc sẽ tưởng tưởng ra những giáo lý quen thuộc khuyên răn về sự học mang hơi hướng “dùi mài kinh sử” của các bậc Nho gia thưở trước. Trí tò mò chỉ thực sự xuất hiện khi lần mở từ trang sách đầu tiên cho đến khi gấp lại cuốn sách, người đọc mới thực sự hiểu điều gì đã làm cho Nhật Bản trở thành cường quốc kinh tế như hiện nay. Đó là Giáo dục.

Trong cuốn sách này, Fukuzawa Yukichi không đề cập nhiều đến nội dung, phương pháp, cách thức học như nhiều cuốn sách thường thấy mà tác giả chỉ đề cập đến tinh thần cơ bản của con người và mục đích thực thụ của học vấn. Sách gồm 17 chương, gần 250 trang sách là câu chuyện hấp dẫn về sự tự giáo dục, tự nhận thức, tự hoàn thiện của mỗi con người và của cả hệ thống. Mỗi chương tác giả bàn đến một vấn đề nhưng chung quy lại đều có nguyên nhân từ sự học, đó là sự bình đẳng, quyền con người; ý nghĩa, mục đích của nền học vấn mới; trách nhiệm của nhân dân và chính phủ trong một quốc gia pháp trị... Vốn bị trói buộc bởi đẳng cấp, thân phận, sự phục tùng, tâm lý phó mặc và e sợ quan quyền suốt hàng trăm năm dưới chính quyền phong kiến Mạc phủ, với tuyên ngôn "Trời không tạo ra người đứng trên người và cũng không tạo ra người đứng dưới người", Fukuzawa Yukichi đã làm lay chuyển tâm lý, gây kinh ngạc và bàng hoàng cho đa số người dân Nhật Bản dưới thời Minh Trị lúc bấy giờ.

Về học vấn, tác giả khẳng định mọi người sinh ra đều bình đẳng và nếu có khác biệt là do trình độ học vấn: “Kẻ vô học là người không có tri thức, kẻ vô tri thức là người ngu dốt”, “Sự khác nhau giữa người thông minh và kẻ đần độn là ở chỗ có học hay vô học mà thôi”. Từ việc đề cao giáo dục, khẳng định giáo dục là cách duy nhất để đạt tới văn minh, tác giả đề cập phải "học cái gì?". Ông phê phán lối học "từ chương" và nhấn mạnh Nhật Bản phải xây dựng nền học vấn dựa trên "thực học” trên nền tảng khoa học hiện đại của phương Tây nhằm thúc đẩy tiến bộ xã hội và nâng cao tinh thần độc lập của người Nhật Bản. Ông cho rằng: “Dù có nhồi nhét tri thức đầy trong đầu, nhưng không thể ứng dụng vào hành động thực tế thì cũng vô nghĩa” - nền học vấn thực học phải gắn liền với cuộc sống hàng ngày, phải dựa trên tinh thần khoa học, tinh thần độc lập và tính thực dụng cao mà ai cũng phải học, phải trang bị, không phân biệt đẳng cấp, khoảng cách giàu nghèo. Học “thực học”, vậy phải học như thế nào? Đó là, “phải nắm được nội dung chủ yếu của môn học, trên cơ sở đó phải hiểu được bản chất cơ bản của mọi sự vật". Từ việc trả lời hai câu hỏi trên, Fukuzawa nhấn mạnh rằng chỉ có học như thế mới hiệu quả, mới có ích, mới đem đến khả năng giải quyết được những vấn đề mà con người và đất nước Nhật Bản đang phải đối mặt. Mặc dù đề cao việc học tập, tiếp thu tri thức của phương Tây nhưng ông cũng cho rằng việc tiếp thu văn minh phương Tây cũng phải có chọn lọc, phù hợp với truyền thống, tập quán của Nhật Bản. Quan điểm xuyên suốt cuốn sách là "Làm thế nào để bảo vệ nền độc lập Nhật Bản", để có những quốc dân Nhật trong bối cảnh các cường quốc phương Tây đang muốn biến toàn bộ Châu Á thành thuộc địa. Và tác giả chỉ ra rằng chỉ khi nào “cá nhân có độc lập thì gia đình mới độc lập. Và như thế quốc gia cũng độc lập”. Mục đích của việc đọc sách để hình thành tính cách độc lập và ứng dụng tri thức vào đời sống thực tiễn để phục vụ đất nước. Đó mới chính là tiêu đích thực sự của giáo dục mà Fukuzawa muốn truyền đạt trong Khuyến học.

Cuốn sách mở đầu với câu “quốc dân không có chí khí độc lập, không có tinh thần tự do thì lòng yêu nước cũng hàm hồ, nông cạn và vô trách nhiệm”, kết thúc ở bìa cuối với câu “đối thủ mà các bạn phải tranh đấu về trí tuệ là những người phương Tây. Nếu các bạn thắng trong cuộc đọ sức tri thức này thì vị thế của nước Nhật Bản sẽ dâng cao trên trường quốc tế. Còn ngược lại, nếu các bạn thua, thì chúng ta, những người Nhật Bản, sẽ mãi mãi thấp kém dưới con mắt người phương Tây”. Trang sách gấp lại như một lời kêu gọi, lời hiệu triệu thức tỉnh những con người nơi xứ sở Phù Tang hãy học để hành động, để thay đổi, trước là vì quyền lợi bản thân, sau là vì quốc gia, dân tộc. Chỉ học vấn mới đủ sức mạnh biến những thân phận nông nô "ăn nhờ ở đậu" trở thành "quốc dân" của đất nước Nhật Bản hiện đại và văn minh ngày nay

Những quan điểm, tư tưởng của Fukuzawa thể hiện trong tác phẩm “Khuyến học” được trình bày thật cụ thể, ngắn gọn, bình dị và dễ hiểu được sắp đặt theo một trình tự mạch lạc nên người đọc ở mọi trình độ có thể dễ dàng tiếp thu mà không cảm thấy nhàm chán, càng đọc, càng nghiền ngẫm, càng thấm thía.

Với độc giả Việt Nam hiện nay, nhiều tư tưởng của Fukuzawa Yukichi trong Khuyến học có lẽ không còn là điều mới mẻ gây chấn động lòng người như đối với người dân Nhật Bản ở thời Minh Trị. Tuy nhiên, cách đặt vấn đề của ông thì vẫn còn nguyên ý nghĩa thời sự đối với những quốc gia đang trên con đường hiện đại hóa. Và tôi và tin chắc rằng sau khi đọc và ngẫm, bạn cũng sẽ như được truyền một cảm hứng bất tận để thay đổi cách nghĩ và vươn tới những điều lớn lao hơn.

N. T. Thành

 Click theo đường link để tải và đọc sách

http://rapidtory.com/2pKS

HỒ CHÍ MINH TOÀN TẬP

Hồ Chí Minh là nhà cách mạng, người sáng lập Đảng Cộng sản Việt Nam, một trong những người đặt nền móng và lãnh đạo công cuộc đấu tranh giành độc lập, toàn vẹn lãnh thổ cho Việt Nam trong thế kỷ 20, một chiến sĩ cộng sản quốc tế. Hồ Chí Minh là  người đã tìm được con đường cứu nước đúng đắn và lãnh đạo thành công sự nghiệp cách mạng giải phóng dân tộc, giành độc lập tự do cho đất nước, hạnh phúc cho nhân dân. Sự nghiệp giải phóng dân tộc do Hồ Chí Minh lãnh đạo đã đem lại địa vị xứng đáng cho văn hoá dân tộc Việt Nam. Không chỉ vậy, sự nghiệp này còn có ý nghĩa to lớn đối với nền văn hoá thế giới, đã chỉ ra cho nhân dân các nước thuộc địa con đường đứng lên đập tan xiềng xích nô lệ, giành độc lập, tự do cho đất nước mình, từ đó góp phần vào việc xoá bỏ chế độ thuộc địa trên thế giới. Chủ tịch Hồ Chí Minh được UNESCO công nhận là danh nhân văn hoá thế giới, ghi nhận những đóng góp to lớn, không chỉ tạo ra một chế độ mới, một thời đại mới mà còn tạo ra một nền văn hoá mới trong lịch sử phát triển của dân tộc Việt Nam, góp phần to lớn vào sự phát triển chung của văn hoá nhân loại.

Bộ Hồ Chí Minh toàn tập xuất bản lần thứ ba năm 2011, do Nhà xuất bản Chính trị Quốc gia phát hành, được bổ sung gần 800 tác phẩm mới sưu tầm được từ các cơ quan lưu trữ của Đảng, Nhà nước ở Trung ương và các địa phương, các cơ quan lưu trữ ở nước ngoài, được sắp xếp thành 15 tập, với những nội dung chính như sau:

-Tập hợp phần lớn những tác phẩm quan trọng của Chủ tịch Hồ Chí Minh từ năm 1912 đến năm 1969 đã được xác minh và thẩm định. Đây là một tài sản tinh thần vô giá của toàn Đảng, toàn dân ta, là sự phản ánh sinh động, sâu sắc quá trình Chủ tịch Hồ Chí Minh tìm đường cứu nước, vạch ra đường lối chiến lược, sách lược của cách mạng nước ta để tổ chức, lãnh đạo cách mạng Việt Nam đi từ thắng lợi này đến thắng lợi khác.

- Cung cấp một cách hệ thống những quan điểm toàn diện và sâu sắc về những vấn đề cơ bản của cách mạng Việt Nam, nhằm đáp ứng sự nghiệp đổi mới của nước ta ngày càng đi vào chiều sâu, những chuyển biến trên thế giới ngày càng nhanh chóng và phức tạp, các vấn đề mới đặt ra trong đời sống xã hội ngày càng nhiều, đòi hỏi phải được giải đáp, thì việc nghiên cứu, vận dụng, bảo vệ và phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh đáp ứng yêu cầu của thực tế cuộc sống trở thành nhiệm vụ quan trọng, cấp bách trong công tác chính trị, tư tưởng, lý luận của toàn Đảng, toàn dân ta

 - Cung cấp nhiều tài liệu nêu lên những đóng góp to lớn của Chủ tịch Hồ Chí Minh với cách mạng thế giới và làm thế giới đổi thay bằng sự cổ vũ, đoàn kết các dân tộc thuộc địa cùng nhân dân tiến bộ trên thế giới đấu tranh loại bỏ khỏi đời sống nhân loại sự thống trị, áp bức của chế độ thực dân dưới mọi hình thức, cống hiến to lớn vào cuộc đấu tranh chung của nhân loại vì hòa bình, độc lập dân tộc, dân chủ và tiến bộ xã hội trên hành tinh của chúng ta.

- Cung cấp nhiều tư liệu làm sáng tỏ sự nghiệp tư tưởng, thấm đậm giá trị văn hóa của nhà văn hóa kiệt xuất Hồ Chí Minh bởi Người đã lãnh đạo nhân dân đánh đuổi ngoại xâm, giành lại cho nhân dân quyền sống đích thực của con người và góp phần cùng loài người loại trừ chủ nghĩa thực dân – một trở lực lớn trên con đường tiến tới văn minh, đóng góp to lớn vào cuộc đấu tranh vì hòa bình, độc lập dân tộc, dân chủ và tiến bộ xã hội của nhân loại tiến bộ.

Những giá trị phong phú và toàn diện nói trên đã làm cho bộ Hồ Chí Minh Toàn tập xuất bản lần thứ ba trở thành bộ sách kinh điển lớn, có giá trị lý luận và thực tiễn cao về cách mạng Việt Nam. Bộ sách đã phản ánh thiên tài trí tuệ của vị lãnh tụ - người thầy của cách mạng Việt Nam, nhà tư tưởng mácxít vĩ đại, đã phản ánh quá trình lịch sử đấu tranh anh dũng và thắng lợi vẻ vang của nhân dân ta dưới sự lãnh đạo trực tiếp của Chủ tịch Hồ Chí Minh.

Click theo đường link để tải và cài đặt toàn bộ ấn phẩm "Toàn tập Hồ Chí Minh"

http://rapidtory.com/u3g

Mười quyền sách về chính trị nên đọc

Chính trị vừa là nghệ thuật vừa là khoa học. Chính trị biển đổi khó lường, mưu sâu kế hiểm, lợi ích, tranh giành quyền lực. Chính trị dù chỉ là một khái niệm trừu tượng nhưng mang sức ảnh hưởng sâu sắc đối với một đất nước. Một nền chính trị mạnh mẽ bền vững đảm bảo một đất nước phát triển thịnh vượng và ngược lại. Chính trị chính là nhân tố tạo nên lịch sử của mỗi quốc gia thịnh vượng và cũng là nguyên nhân của những bất ổn trên toàn cầu. Để góp phần vào sự hiểu biết bản chất, hiểu rõ về đời sống chính trị thế giới, xin trân trọng giới thiệu 10 quyền sách chính trị đáng đọc.

1. Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản – Karl Marx

Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản là một cuốn sách ngắn năm 1848 được viết bởi những nhà tư tưởng chính trị Mác-xít người Đức Karl Marx và Friedrich Engels. Từ đó nó đã được nhận định là một trong những bản thảo chính trị có ảnh hưởng nhất thế giới. Được ủy nhiệm bởi Đảng Cộng sản, nó đặt ra mục đích và chương trình của Đảng. Nó giới thiệu một tiếp cận có tính phân tích về đấu tranh giai cấp (lịch sử và hiện tại) và vấn đề của chủ nghĩa tư bản, thay vì một dự đoán về dạng thức tương lai của chủ nghĩa cộng sản.

Cuốn sách chứa đựng lý thuyết của Marx và Engels về bản chất của xã hội và chính trị, mà theo lời của họ, “Lịch sử tất cả các xã hội tồn tại từ trước đến ngày nay chỉ là lịch sử đấu tranh giai cấp.” Nó cũng giới thiệu sơ qua về ý niệm của họ về việc xã hội tư bản thời đó sẽ dần bị thay thế bởi chủ nghĩa xã hội, và dần dần là chủ nghĩa cộng sản.

2. Quân vương – Niccolò Machiavelli

Đây là bản đề cương kế hoạch nổi tiếng nhất thế giới về việc nắm bắt và giữ vững quyền lực. Thẳng thắn một cách đáng kinh ngạc, cho đến nay, Quân vương vẫn duy trì được sự thực tế và tính tiên đoán về những gì cần để trở thành một hoàng tử, một nhà vua, một tổng thống.

Trong Quân vương, những hình dung của ông không bị cản trở bởi giá trị đạo đức và luân lý thông thường; quân vương của ông là người và thú, cáo và sư tử. Ngày nay, kiệt tác nhỏ của thế ký 16 này đã trở thành bài đọc tất yếu cho mọi sinh viên về chính phủ, và là cuốn sách tối thượng về sức mạnh chính trị.

3. Cộng hòa – Plato

Vào giai đoạn cuối của thời kỳ sáng tạo của Athens, thời kì trang bị cho nền văn minh phương Tây trí tuệ, nghệ thuật và chính trị, Plato đã viết Cộng hòa, là những lập luận của ông về tự nhiên và ý nghĩa của công lý, nhà nước lý tưởng và người cai trị.

Tất cả những tư tưởng Âu châu sau đó về chủ đề này mang những đặc điểm của nó, một cách trực tiếp hoặc gián tiếp, của những đối thoại Plato nổi tiếng nhất. Mặc dù với một số người, xã hội mà ông mô tả trông như một cộng đồng người lý tưởng, và với vài người là cơn ác mộng chuyên chế, trong phần mô tả của mình, Plato đã đặt ra những câu hỏi xác đáng về chính trị, nghệ thuật, giáo dục, và những chỉ dẫn chung của cuộc sống.

4. Chính trị luận – Aristotle

Trong Chính trị luận, Aristotle giải quyết những câu hỏi cốt lõi của khoa học chính trị. Xã hội nên được quản lý thế nào để đảm bảo hạnh phúc của cá nhân? Những loại hình chính phủ nào là tốt nhất và làm thế nào để chúng được duy trì? Bằng cách phân tích một loạt các hiến pháp của các thành bang – đầu sỏ chính trị, nền dân chủ và chính thể chuyên chế – ông tìm cách xác minh các điểm mạnh và điểm yếu của từng hệ thống để quyết định hệ thống nào có hiệu quả nhất, trong cả lý thuyết và thực tiễn.

Đây là một công trình hết sức quan trọng, trong đó có ảnh hưởng đến các nhà tư tưởng khác như Aquinas và Machiavelli. Chính trị luận vẫn là một bài bình xuất sắc về các vấn đề và mối quan tâm chính trị cơ bản, và cung cấp những hiểu biết thú vị về các hoạt động và thái độ của người Hy Lạp về thành bang.

5. Khế ước xã hội – Jean-Jacques Rousseau

“Con người sinh ra được tự do, nhưng ở đâu họ cũng bị xiềng xích.”

 Đây là những lời mở đầu nổi tiếng của một tác phẩm đã không ngừng khuấy động lên những tranh luận mạnh mẽ kể từ khi công bố lần đầu vào 1762. Bác bỏ quan điểm cho rằng bất cứ ai cũng có quyền tự nhiên để thi hành quyền lực lên những người khác, Rousseau lập luận, hãy thay thế điều đó bằng một hiệp ước, hay “khế ước xã hội”, mà nên tồn tại giữa tất cả các công dân của một quốc gia và đó sẽ là nguồn gốc của quyền lực tối cao.

Từ tiền đề cơ bản này, ông tiếp tục xem xét các vấn đề về tự do và pháp luật, tự do và công lý, đưa đến một cái nhìn về xã hội mà đối với một vài người là vạch ra một kế hoạch cho chế độ độc tài, đối với người khác lại là một tuyên bố về các nguyên tắc dân chủ.

6. Sự Va Chạm Giữa Các Nền Văn Minh – Samuel P. Huntington

Sự Va Chạm Của Các Nền Văn Minh giải thích cách bùng nổ dân số ở các nước Hồi giáo và tăng trưởng kinh tế của Đông Á đang thay đổi chính trị toàn cầu như thế nào. Những phát triển này thách thức sự thống trị của phương Tây, thúc đẩy sự phản đối với lý tưởng mà phương Tây cho là “phổ quát”, và tăng cường xung đột giữa các nền văn minh về các vấn đề như phổ biến vũ khí hạt nhân, nhập cư, nhân quyền và dân chủ.

Sự gia tăng dân số Hồi giáo đã dẫn đến nhiều cuộc chiến tranh nhỏ trên khắp Âu Á, và sự nổi lên của Trung Quốc có thể dẫn đến một cuộc chiến tranh toàn cầu của các nền văn minh. Huntington cung cấp một chiến lược đối với phương Tây để bảo tồn nền văn hóa độc đáo của nó và nhấn mạnh sự cần thiết cho mọi người ở khắp mọi nơi tìm hiểu để cùng tồn tại trong một thế giới đa cực, đa văn minh phức tạp.

7. Luật pháp – Frédéric Bastiat

Trong Luật pháp, Frédéric Bastiat viết rằng mọi người đều có quyền được bảo vệ “con người, tự do, và tài sản của mình”. Nhà nước chỉ nên “thay thế các thế lực cá nhân bằng một thế lực chung” để bảo vệ quyền này. “Công lý” (bảo vệ sự sống, tự do, tài sản của một người) bị giới hạn, nhưng nếu quyền lực của chính phủ mở rộng hơn nữa, vào những nỗ lực từ thiện, quyền lực chính phủ trở nên vô hạn và có thể phát triển không ngừng.

Chủ nghĩa toàn trị là kết quả của việc “dựa trên ba giả thuyết: sức ì của nhân loại, sự toàn năng của luật pháp, và sự không thể sai lầm của các nhà lập pháp.” Công chúng sau đó bị thiết kế bởi các nhà lập pháp và phải khuất phục trước ý chí của các nhà lập pháp “như đất sét với người thợ gốm” vậy.

8. Trật tự thế giới – Henry Kissinger

Dựa trên những nghiên cứu sâu sắc của Kissinger về lịch sử và kinh nghiệm của ông với vai trò cố vấn an ninh quốc gia và thư ký liên bang, trật tự thế giới dẫn dắt độc giả qua những giai đoạn rất quan trọng trong lịch sử thế giới đương đại. Kissinger cung cấp một cái nhìn độc đáo về các cuộc đàm phán kín của chính quyền Nixon với Hà Nội về việc kết thúc Chiến tranh Việt Nam, cũng như các cuộc tranh luận căng thẳng giữa Ronald Reagan với thủ tướng Nga Gorbachev ở Reykjavík.

Ông cung cấp những cái nhìn thú vị về tương lai mối quan hệ Hoa Kỳ – Trung Quốc và sự phát triển của Liên minh châu Âu, và ông nghiên cứu những bài học của cuộc chiến tại Iraq và Afghanistan. Đưa độc giả qua các phân tích của ông về các cuộc đàm phán hạt nhân với Iran cho tới phản ứng của phương Tây về mùa xuân Ả Rập và những căng thẳng giữa Nga và Ukraine, Trật tự thế giới là nguồn tin cậy về các phân tích lịch sử của Kissinger trong các sự kiện quyết định của thời đại chúng ta.

9. Nhận diện quyền lực - Noam Chomsky

Nhận diện quyền lực được xuất bản với sự biên tập của hai nhà báo Peter R. Mitchell và John Schoeffel từ năm 2002. Kì này, cái nhìn tổng quan về tư tưởng chính trị của Noam Chomsky, lần đầu tiên được giới thiệu với bạn đọc Việt Nam, nhờ công lao của GS. TS. Hoàng Văn Vân đã chuyển ngữ các tài liệu tham khảo và các tư liệu từ những cuốn sách uyên bác sang tiếng Việt, thông qua hình thức hỏi-đáp.

Với kết cấu đặc biệt và hình thức độc đáo, cuốn sách soi sáng các giá trị dân chủ, lòng khoan dung, tính công khai minh bạch, quyền tự do và quyền con người qua lăng kính của Noam Chomsky, một nhà tư tưởng với tư duy tích hợp, một trí thức cánh tả hàng đầu của Mỹ trong hơn 30 năm qua. Theo Noam Chomsky, ngoài chủ nghĩa khủng bố, các nhà nước thất bại, tội phạm có tổ chức, dịch bệnh và vũ khí giết người hàng loạt, còn nhiều thách thức toàn cầu khác, từ các vấn nạn môi trường đến các mô hình phát triển, đòi hỏi các quốc gia trụ cột trong hệ thống quốc tế phải có ý thức trách nhiệm cao hơn trước cộng đồng quốc gia và cộng động nhân loại.

Với Nhận diện quyền lực, ông có thể được coi là nhà tư tưởng đứng riêng một góc trời, một bác sĩ phẫu thuật hàng đầu chẩn đoán các căn bệnh thế kỉ của nước Mỹ và của thế giới. Đọc ông chúng ta hiểu được tại sao ông được vinh danh là nhà tư tưởng của thời đại, là người có trí tuệ vào bậc nhất thế giới. Trong các danh nhân trí tuệ từ cổ chí kim, ông xếp thứ tám, chỉ sau Plato và Sigmund Freud. Ông được tờ Chiacago Tribune bình chọn là “tác giả được trích dẫn nhiều nhất hiện đang còn sống”; và tờ New York Times gọi ông là “nhà trí thức quan trọng nhất hiện đang còn sống”.

10.Thế chiến thứ ba – Chiến tranh mạng lưới, tác giả Valeri Korovin, Phan Xuân Loan dịch

Cuộc chiến tranh thế giới thứ ba sắp tới, thật ra nó đang diễn ra, theo Korovin, không có chiến trường như bạn hình dung, không có những đơn vị quân đội truyền thống với sự so kè cơ số quân, sự ưu việt của vũ khí và độ hiểm hóc của chiến thuật. Mà nó là cuộc chiến mạng lưới, đã được Hoa Kỳ xây dựng nhiều thập niên qua và giờ đang âm thầm nhưng hiệu quả hoạt động. Đơn vị chiến đấu của nó có thể chỉ là một người với một máy tính, một nhà báo, một cô thư ký của một tập đoàn… Chiến trường của nó có thể chuyển từ các diễn đàn mạng sang các quảng trường, không loại trừ bạo loạn và bạo lực, đổ máu. Vũ khí của nó là các meme vô thưởng vô phạt trên Internet, là hiệu ứng mạng, là hình ảnh, là một cuộn băng phát nhầm trên kênh CNN. Chi phí của nó rất thấp – không bằng bắn một tên lửa Tomahawk, nhưng hậu quả vô cùng lớn:  Iraq, Libya giờ đã “dân chủ” nhưng liệu có bình yên?

Quyển sách giúp bạn hiểu cách nghĩ của người Nga trước những bước đi xoay chuyển tình hình thế giới: vì sao Nga lấy lại Crimea, vì sao Nga đưa quân vào Syria, hay vì sao mới đây tổng thống Nga V. Putin tuyên bố sẽ xem xét lại hoạt động của các NGO trong các trường học, vì sao hình ảnh Putin ngày càng “xấu xí” trên các phương tiện truyền thông thế giới. Không chỉ thế, nó cung cấp thêm một góc nhìn về giới tinh hoa Nga hiện nay, chủ nghĩa dân tộc Nga (không phải là những kẻ đầu trọc méo mó trên đường phố Moskva) không có chỗ cho những suy nghĩ nhỏ. Nước Nga đã từng vàng son, hùng cường với một Pierre đại đế, nên “kẻ độc tài” Putin - như truyền thông phương Tây đang xây dựng hình ảnh – với những người như Korovin vẫn chưa đủ cứng rắn, chưa đủ quyết liệt trên con đường phục hồi lại vị thế của nước Nga, xây dựng một trung tâm đối trọng với Hoa Kỳ – đế chế Nga.

BCT Tổng hợp

CHÍNH TRỊ THẾ GIỚI SAU NĂM 1945

Đây là bức tranh toàn cảnh tình hình chính trị thế giới từ sau Thế chiến thứ hai kết thúc, được xem như bản tường trình về lịch sử hiện đại sau cuộc chiến một cách toàn diện và minh bạch nhất của Peter Calvocoressi, một khuôn mặt độc đáo trong lĩnh vực quan hệ quốc tế với nhiều công trình biên soạn có giá trị về chính trị, kinh tế rất nổi tiếng.

Thế chiến thứ hai như là cuộc đụng độ tư tưởng, kết thúc bằng thất bại của chủ nghĩa phát xít, mở đường cho mối xung đột trầm trọng giữa nền dân chủ phương Tây và chủ nghĩa Cộng sản. Nhưng xét cho cùng, đây là cuộc chiến xuất phát từ tham vọng của các siêu cường quốc, mà thất bại của Đức và Nhật đã đẩy Hoa Kỳ và Liên Xô lên vị trí quyền lực hàng đầu, để rồi hai nước bị chia rẽ sâu sắc về triết lý chính trị và kinh tế đâm ra dè chừng, e sợ lẫn nhau. Chính nỗi nhiều sợ này là thủ phạm thực sự của Chiến tranh lạnh kéo dài cả nửa sau thế kỷ 20, thể hiện mâu thuẩn đối kháng sâu sắc trên bình diện tư tưởng mang tính toàn cầu.

Bên cạnh sự phân tích tinh tế, sâu sắc và đánh giá công bằng, khách quan “sản phẩm của quá khứ” kéo dài suốt 50 năm, tác giả đã cảnh báo tác dụng nguy hại của vũ khí hạt nhân đã phá vỡ mọi cơ sở lý luận dẫn tới chiến tranh tàn khốc để nhân loại đừng bước theo lối mòn mà cuối đường chỉ là sự huỷ diệt.